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三谈华州区方言

作者 秦获幸

先谈娘家妈,丈家爸

娘家是已婚女子的原生家庭。一个娘家包含了众多亲人。亲人的称呼至少有娘家妈,娘家大,娘家爷,娘家奶。和父亲同辈的伯叔兄弟姐妹们,和女子同辈分的表亲兄弟姐妹们。娘家哥,娘家嫂子,娘家兄弟,娘家侄子侄女,娘家……

连串的娘家大世界,娘家的队伍势力壮!

难怪民间有男凭外家女凭娘家的说辞。

娘家是已婚女子的安全港湾。旧时屡有娘家人去女子夫家讨公道的事件发生。

我们如果稍加留意,就会发现,咱们这里的女子从来不把她的亲生母亲——娘家妈不叫娘。这真是奇了怪了,明明是娘不叫娘!看起来,这娘家就是一个特定的名称。

女子的娘家是女婿娃的丈人家。女婿把丈母娘旧时叫娘,把丈家爸叫爸或叫伯各地不同。咱们这里有丈家爸的称谓起于何时已无从考证。现在的新时代都是女婿把丈母娘叫妈,把丈家爸叫爸了。纵观全球,只要是有人类语言的地方 ,至少有相当多的地方,爸爸妈妈就是一个共同的语音。

看来至少在咱们这地方的语音和全人类都有共同点。仅就爸爸妈妈这神圣而伟大的单词都是惊人的相似。

前多年乡下人似乎认为把父亲叫大太落伍,逐步都改成叫爸了,把土得掉渣的大扔进了博物馆。

再说哈,,瞎的差别。发音都是哈,意思大不同。比如骂人时说对方眼瞎咧!心瞎了!叫某人到办公室来一哈,给咱帮一哈忙,咱俩有时间坐一哈等等。这里的瞎读哈音是咱们的土话。来一哈,坐一哈都是下字的意思。

请旁人上街捎哈些菜也可以说捎些菜,这个哈没实际意义。在这里举这个例子,原因在于语言说话时间性强。话说得再多,转瞬即逝。于是就有了文字,用文字记录语言,把语言转化成文字。

有些哈字人能理解,而瞎字如果用文字记录意思就很明显。眼瞎了总不能写成眼哈了。试问有几个华州农民用标准的普通话说ⅩXX眼瞎了!

很神奇的还有属相是蛇的,人们都要说成属chαn的,为孩子起名,也是读成chan音的。

这是方言的特殊性,可以借字,可一字多音。

下面再提供二十个例句

41,厌恶是普通话,但说某人做了坏事起了众恶,有人就写不出来,反过来看到字面读有人就读众恶。实际上咱们华州的雅音成份还是占很大比例的。

42,日搞日搞,只要不倒。这是一句典型的敷衍了事,不负责任的口语。日搞就是不认真!是应付差事。据说这个搞字是老作家夏衍独创闪。古老的说文解字里就没有这个字。看样子搞字是一个新生儿。

43,倩女,老字焕发了新生。新时代里人们为心爱的宝贝女子取名单字倩的多不胜数。这个倩字除了身材形象美好的意思,更是老掉牙的宠爱之意。比如说谁家的娃是倩娃儿,方言就说成欠娃儿。一个欠娃浓缩了多少父母爷爷奶奶的宠爱之情。

44,唉呀!这一回把事情弄日塌咧!日塌就是失败的意思。

45,净是日弄人哩么!这里是指捉弄人,欺骗人。

46,尽弄些日鬼捣棒槌的事情。这里是指不干好事,尽弄说谎欺骗的坏事。

47,他说话少天没日头,丟砖撂瓦处的,再甭信。这里是指信口开河,胡言乱语不负责任的人。

48,显华,炫耀的意思。

49, ?,把音读准其意自明。

50,看我过来了,他不想理我,把脸一劢,太没素质了。一劢就是一扭,故意不和你对视。

5l,想不到他还恁有钱

52,渭河滩上狗撵兔

53,箍录盆箍录瓮。一种失传的手艺

54,三女子在医院陪侍她娘家妈哩

55,塬上人们把上头叫垴里

56,柳枝方言区和西部方言区说字发音有极大差别。

57,胡搅汉,汉搅胡五胡乱中华千百年了,汉胡杂处胡人少,逐渐都被汉化了。

58,一拃两拃,一虎拃,一大拃。拃是以大拇指和食指之间,张开的距离。标准音为zha。咱们方言为Za,声变韵不变。

59,剜牙抠脚?鼻涕,大众场合太恶心。只要是正常人肯定都恶心!

60,麻马达打就是妈妈大大。妈妈不是亲妈是叔母,大大不是亲大亲爸是叔父。比父亲大的按排行叫大爸或者叫奓大,二大三大,比父亲小的则叫达打麻马。只要在五服以内的大家族人太多,连比父亲大的也可叫达打麻马。出了五服的就叫叔叫婶。局部地区比父亲大的有叫伯伯娘娘。

方言传承千百年,有根深蒂固的地域性。更有一种特性就是有音无字。这种现象当下可能解决不了,但是总会解决的。我们大家共同努力总会有进展的吧!

原文来源:作者供稿

原文作者:秦获幸

整理编辑:华州文史荟萃

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