网上曾流传一个段子：“子轩和梓轩一起玩耍，不小心撞伤了梓萱。若曦和若熙立刻报告老师，老师连忙赶来，在可馨和可欣的帮助下，扶起梓萱，拉起了梓轩和子轩。”

这个让人啼笑皆非的段子里，“子”与“梓”，“熙”与“曦”，“轩”与“萱”，“馨”与“欣”都是同音不同字，口头念出来还真不易区分。

姓名是一个人重要的名片。在公安部发布的19年全国姓名报告中，我们看到“王李张刘陈”这五个姓氏的人数排名前五。

84.3%的姓名为三个字，14.0%的姓名为两个字。其中，最受人关注的莫过于新生儿的姓名分析。

在19年出生的男孩中，名字出现频率最高的有“宇轩”“子轩”“子睿”“浩宇”“铭泽”等，在新出生的女孩中，名字出现频率最高的有“一诺‘”欣怡“”诗涵“”雨桐“”佳怡“”梓萱“等。

一代代父母的文化水准在稳步提升，但名字重复率高，也不禁引发我们思考：越有文化越不会取名，这是为什么呢？

取名

不同取名方式

姓名伴随一个人自出生至死亡，是一个人最重要的身份象征。名字总是包含父母辈对子女的殷切期望。

姓名在孩子长大的过程中，被无数次书写，先是一笔一划的铅笔痕，后来换成水笔、签字笔；先写在印刷工整的田字格内，后来换成试卷、合同；先是父母亲人专属的称谓，后来由师友、同事、伴侣呼唤。

在新见面的场合，有的名字如此特别，以至他人毫不费力便能记住；在密密麻麻的名单里，有些名字的主人总是最容易被点名；在试卷刚到手的几分钟里，有的学生写名字总是较他人更快。

取名的方式各式各样。正如毫无头绪的年轻父母一页页翻阅《新华字典》，或请教算命先生，当地德高望重的老人，或埋头于古文经典寻摘片字，或结合两家人的姓氏再添字。

百家姓

不少人的名字巧妙包含了父母两方，更有人的名字竟奇特地点到“金木水火土“五行。有学者研究取名用字的选择，将很多特殊的名字可以包含在以下几类：

第一类，姓名同音，如姜江、李丽。

第二类，姓名成词，如常江、杨帆。

第三类，名叠姓字，如金鑫、石磊。

第四类，姓名近义，如江河、邱峰。

此外还有很多在语言角度取名用字的组合。这样的组合对姓氏、取名者文化等均有要求。且若单纯从姓氏字义等来取名，由于姓氏种类有限，可能造成重复。

另外，每个家庭对名字的期待也有所不同。以女孩的家庭为例，家人可能希望女娃的名字带有美好寓意，比如聪慧、美貌、善良、好运等；家人也可能希望自家取的名字不能太普通，女娃成长过程中最好不遇见太多重名；若有兄弟姐妹，则希望子女们的名字有所关联。

百家姓

古人怎样起名

起名受很多因素影响，如时代背景、新生儿性别、阴阳五行等。

中国传统有将“金、木、水、火、土“五行补全以求好运的做法，生辰八字里缺什么，就在名字里补什么。”命里缺火“，就补上带”火“的字，如炎、燚等。

在帝王将相家，也有随阴阳五行取名的方式。例如，明代的帝王世系取名方式由明太祖朱元璋钦定。

作为开国皇帝，朱元璋希望自己的子孙世代繁衍，江山延续。朱元璋规定子孙后代的姓名格式为：姓+字辈+名。

同时，取名用字需按照五行作为偏旁，一辈辈循环，这样也避免了子孙重名。然而这样的五行循环在现代似乎难以做到，必要性也不强。

字典

古人除了原来的“名“，还有命“字“的传统，如屈原名平，字原，赵云龙字子龙，苏轼字子瞻。《礼记·曲礼》有言，”女子十五笄而字“，”男子二十冠而字“。

意思是男女在成年后才能取字。在取字之后，同辈与后辈便只能称呼字，不能直呼其名了。古人是如何取”字“的呢？很多取”字“方式可以归到以下几类：

第一类，名和字意思相同。如，屈原名平，字原，广阔的“平”构成“原”。

第二类，名和字意思相反。如，朱熹名熹，字元晦，“熹”有“明亮”的意思，“晦”有“暗”的意思，则正好相反。

第三类，名和字的意义可以推想。如，《周易》中说到：“云从龙，风从虎。”指龙现身时有云相伴，老虎出现时有风跟随。赵云名云，字子龙，则其名与字有这样互相推想的意味。

古人取名、取字的方式或许能作为现代取名的参考，但受到宗族关系等背景制约，与当今取名期望仍有较大差距。

可以看到，在重视宗族、礼教的时代，名、字、号等均有喻义，帝王提倡，文人文雅，自然留下众多雅致的称谓。

当今姓名似乎仅为认识人的符号，已极大地脱去宗族色彩，取名的自由度高，但同时也带来不知如何把美好寓意集中的困扰，以及父母们想到一块儿，取名重复的现象。

以前的女孩

不同年代起名

19年，名字中出现最高的字有“英”“华”“文”“玉”“明”“红”等。在众多含“国”字的姓名中，男性人数约为女性的五倍。

这些带“国”字的名字似乎常见于我们身边：“国英”“国华”“国芬”“国琴”，“建国”“国强”“国庆”“国平”“国良”等等。

现在的孩子

不少名字带“国“字的人们已成为某个行业的中流砥柱，带领众人稳步向前，乘风破浪。与带”国“字的人们相处，似乎也能感受到深厚的家国情怀。

不知不觉，姓名带”国“字的人们似乎加强了亲朋好友与国家的联系，无意间滋润着一颗颗热爱生活的心灵。

曾有学者调查80后女性的姓名，发现名字中多“丽、娟、丹、英、彩、秀、倩“等展现对美丽追求的字，”菊、桂、兰、芬、芳、萍“等表达花卉佳木的字，”贞、惠、巧、灵“等表示智慧、美德的字，”晓、霞、旭、雪“等与节令气象相关的字，”珍、瑶、瑛、琼“等与我国玉文化关联的字。

近几年，受电子游戏、网络小说的影响，部分家长取名随性而为，让听者不禁一笑。“梓萱“”子墨“等近似字音的名字的增多，也受到广泛关注。

文化水平虽然提高，取名依然是一件难事。部分重名现象的原因，可能是对中国古代经典文学的陌生。想从经典古文中寻得好名字，但有时因不了解而出现理解上的偏差。那么，可以如何取名字呢？

楚辞

起名有什么技巧

众所周知，金庸先生是起名好手。《天龙八部》里的木婉清对应《诗经》“有美一人，婉如清扬“，阿朱、阿紫姐妹对应《论语》”恶紫之夺朱也“，《书剑恩仇录》中的文泰来对应《周易》”否极泰来“。

有网友研究起名多年，最终总结出起名的好方法。

最传统的起名，女孩找《诗经》，男孩找《楚辞》；武则《周易》，文则《论语》。起名不一定与众不同，只看起名者的追求。

有人追求辨识度、曝光度，希望名字一听就被记住；有人不求名字闪亮，用普通的字将姓名的光芒隐去。

起名也可巧妙流露起名者的独特用心，将姓氏与名的意义相关联，如弘一法师幼时姓名为李成蹊，取自“桃李不言，下自成蹊“。

诗经

在中国传统文化中找好字，在文学经典中找好字，似乎无意间将书卷的香气、古人的智慧融于这个新名字中。每每唤之，便重温古诗文原句的章节及其喻义，不知新名字的主人能否领悟呢？

但起名时过于追求文采似乎也不妥当，有辞藻堆砌的嫌疑。生僻字、多音字、笔画特别多而复杂的字，似乎给首次念名字的人，以及写名字的人带来小困扰。

无论取名之路如何艰辛，父母如何用尽毕生绝学，如何伤透脑筋，名字的主人还是以惊人的速度成长着。

或许在年幼时，名字的主人不能理解其中饱含的深意。但过不了多久，也许在某次机遇下，这个名字也将照亮主人的心。

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