带有巫字的名字?姓巫的女孩取什么名字好?

先说明一下,关于一字一解的内容,有些是根据自己的领悟而来,不一定是合理的,希望大家理解,但总体而言,不会曲解该字的本意。

《说文解字》曰:“巫,祝也。女能事无形,以舞降神者。像人两袖舞形。古者巫咸初作巫。这是过去对“巫”字准确的解释,“巫” 是指古代能以舞降神的人。康殷《文字源流浅说·释例 篇》列举了“巫”的 甲骨文字形

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甲骨文“巫”

金文字形

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金文“巫”字

将“巫”释为“象人牵两马,一骥等状,用以表现有禁祝魔力的人物,禁祝野兽以便人们猎取、拘禁,概是当时人们的幻想、迷信”。康殷对于“巫”的解释较之许慎更为准确。康殷重在结合“巫”所生存的社会环境,借此也更能够反映出“巫”产生之初的社会文化。

我的解读是”巫“就是能歌善舞装神弄鬼的人,女的叫巫婆、大仙,男的称作巫师,这些人自称通灵,具体是不是真的通灵,我们不能确定,即使在社会高度发达的当今,这类人也是比较多的,特别是偏远山村,还有一些农村等地,有人专门做这事,依靠这给人治病,收钱,这个事等会再说,先讲我个人对”巫“字的理解:

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上通天下通地,中间通阴阳的人

上一画代表天,当然了天上有天神,天仙,其实中国人信仰的神仙都是人,都是过世的人,比如自己死了的祖先。《易经》里讲,一阴一阳之谓道,阴阳不测之谓神。那什么是鬼呢,许慎在《说文解字》里讲,“人所归为鬼”,就是人死了,回到你来的那个地方去了,这叫鬼。中国字,所有的字,它只要是同一个发音,一定是有关联的。继续讲神,是自己的过去的人,因为他身上的某种品德让人敬佩,所以后人加以膜拜,企求得到保佑,如关公,忠心仗义,讲究一个义字;包公,铁面无私。财神赵公明、范蠡等。

下一画通地,地下有没有什么,那就是地气,有看不见的东西,在此就不明说了。中间一竖,那就是巫师的神通广在,能接收天地之气,能与他们通话,当然通的什么,我们不知道,他们在作法时,往往有咒语,之乎者也我们也不清楚。中间是两个人,我们不妨可以理解人男人、女人,阳间的人、阴间的人,什么是阴间的人呢,当然已经去世的人,在他们的理论中,因为你在世间没有善待我们的亲属,比如子女不孝敬父母,那么自己家里已经去世的人放心不了,于是在某种程度上让那些子女受到些折磨;或者我们行为不能拘束自己,做了不应该做的事,或看了不应该看的东西,受到应的处罚,比如运气不好了,身体虚弱了,小孩受惊吓了等等,反正在他们眼里这些都是罪过。

说完了这个字的结构,我们再讲讲他的文化,那就是巫文化,中国有一句话叫”巫医同源“,就是过去巫师与医生都是给人看病的,社会不发达,看病用的有些是巫术。在殷商时代,“医”作“毉”形,义旁为“巫”。这种字形结构反映了古代社会巫、医职能尚未分化。到了周代,“毉”字义旁演变为“酉”,这种转变反映了巫、医职能开始分化,专职医生随之出现。到了汉代,专门巫职的设立和专职医生的出现、实用主义态度对巫文化的消解、社会生产力的进步和生产关系的调整,导致了“巫”社会地位的下降和“医”社会地位的上升。

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说了那么多,有人会说,我不想听这些,我想知道那么装神弄鬼的人究竟是真的假的,是不是自己的运气不好,财运不好要不要去看看,见识一下!其实这个事情还真不能乱说,因为没有真的见过也不能乱说,但是社会上确有此类人专门以此为生,赚些钱,他们也不懂什么《易经》八字,什么阴阳学说,但他们会说,我是某某(大仙)的托身,我可以将你的情况说得一清二楚,可以解决你的问题,比如治好你的病等等。在这里我要说明一下,巫师能不能治好你的病,你说不治,偏偏有人的在医院里治不好,他给治好了,你说怪不怪,所以别人送了许多的锦旗,让你看了也觉得他能治。究竟能治不治,那就看你得什么病了。也就回到了古代讲的”巫医同源“这个事上,如果你发烧感冒,特别是病毒性的,再比如你外伤非常严重,这样的病给他治他一般也不敢治,他会直接告诉你去医院。对于心理性疾病,如抑郁性的,晚上睡不好觉,小孩子受到了惊吓,通过他的心理的暗示,说不定真好了。当然了对于癌症一类的病,反正他也给你看不好,只能给你弄点檀香沫让你喝下去,反正了不会死人。这些就是弄点钱罢了,想做个巫师,就像大街上的算命先生一样,他们都有老师,老师不仅教你一些书本上的东西,关键还教你一些小偏方,你利用这些小偏方说不定你的小毛病真的就好了,你会不会相信他厉害,其实这些都是他们的看家本领,走江湖的人如果没有两下子,那不就一下子露馅了。

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有一位学《易经》的朋友,苦于找不到挣钱的门路,靠给人看八字,看风水挣不了大钱,就想学农村的的巫师,要做这之前肯定先要考察一番,于是他将他的看到的、听到的分享给大家,也让大家涨涨见识,在农村做巫师这一职业,先找个房子,一般是自己的房子,院子中间摆个香炉,当然了要烧好多的香,那灰堆的越多越好,多说明你的香火旺,然后找自己村里的人,当然是与自己关系铁的人当托,”托儿“的任务是啥?一是搞好宣传,二是搞明白来人的目的是啥,比如说,是看病的、看儿媳妇不生男孩的、孩子受惊吓的、然后问问来人家里有什么人,都是干什么的,当然这些都是以病人的名义与来者聊天去了解。一般找巫婆巫师的都是慕名而来,外地人外村人多,肯定不是本村的人,因为本村的人都知道你巫婆的老底,也不会找你看。巫婆为了搞得更加神秘,一般是排号,一次只喊一个客人看病,当病人进入巫婆的房间时,其实那些”托儿“已经将病人的信息通过手机发给了巫婆,后面的事你当然是知道的了,病人一出门就会说那个巫婆真厉害,我们家的情况她都了如指掌,什么都知道,于是,你不孝顺的,告诉你回家孝敬好老人,你的病就会好。你的病弄点啥就会好等等,当然需要给点香火钱,当然进入巫婆房间内,还有许多的套路,反正让你感觉她通灵是认真的,给你看病是认真的,给你说的话都是神仙的旨意云云。有时想想,这些人其实担任着心理师的职责,反正是给你玩心理战,真真假假。所以过去有句古话:跟着好人学好人,跟着巫婆下假神!

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关于”巫“的故事,还有许多要讲,不过个人认为上面的例子足以说明白了,过去社会科技不发达,中国有''巫”文化,当然上面农村巫婆干的事不是巫文化,那是骗人的小把戏。比如过去皇帝敬每年都会选良辰吉日敬天地、敬先祖,包括去泰山祭祀山等。还有过去沿海,比如温州一些渔民出海,都是要搞祭祀,祈求海神妈祖保佑他们平平安安,因为他们一出海,可能会十天半个月都在海里,等打了一船鱼才能靠岸,所以搞祭祀寻求平安,这类的活动其实就是巫文化。

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