蛇年张姓宝宝取名大全女孩？蛇年张姓宝宝取名大全男？

投稿用户 • 2022年12月14日 pm4:39 • 宝宝取名 • 阅读 290

《路史》①称黄帝子挥造弓矢受封于张，是张氏受姓之始。然以时代度之，洪荒遥遥查难稽考矣。张氏之载在经典最信而有征者，厥惟张仲以故，后世张姓多祖之。读《小雅·六月》之诗曰：“侯谁在矣，张仲孝友。”笺之者曰：“张仲，吉甫之友也。宣王命尹吉甫北伐猃狁②，及有功而归饮御诸友，独标张仲者，不过因其孝友以重是燕耳，非有他意也。”吾窃以为诗人之意不仅此，盖其心伤乎！厉王监谤人民，道路以目，微特莫论国事，即父子兄弟之常经，亦噤不敢声迺者。厉王崩，宣王立，中兴可望矣。而车攻马同日致力于外攘，未遑修明内政，且废后易储，事伤天伦，宫闱骨肉之间，实有难以明言者。设不力为维持，名教将从此扫地。兹幸于吉甫燕喜之际，胜友如云，会有张仲在焉。人言其孝友无间，诚一时硕果也。特笔以书之，使天下知孝子悌弟风。管扬庥而燕来宜犹大，为矫矫虎臣光，庶几闻风兴起，于以翼纲常而挽俗尚，意在是乎。孝友之足重也，如此何居乎？史家立传不列孝友，吾愿举张仲以补之，所惜者其轶事不概见且无谱可证耳。然有谱可证则祖其人，无谱可证则宗其道，祖其人固可宗其道，而宗其道正不必祖其人。况世界沧桑，张仲去今已数千年乎，吾张氏谱牒坠落已久，其为张仲之嗣裔与否，世系莫明，焉可臆断。惟家传孝友尝数典而不敢或忘焉。兰生平事不关心，近数年来因族谱未修，辄怦然而不置于怀。本年春胞侄子渤以修谱事就商，不觉欣然色喜曰：“此吾之有志未逮者，子果能成吾志，岂不甚善。然有难焉者，以吾始祖当前明永乐二年（1404，甲申）由滦州迁居盐山县之贾象镇，三世后一支由贾象镇迁小扬村。十世后又由小扬村迁至京兆密云县。一支弗考。其时当在前清乾嘉之间，与我王父讳发祥公迁居张赵庄相先后，至今皆数传矣。道路修阻音问不通者，已四五十年。今欲修谱岂可挂漏，此其所以难也。”伊乃起而对曰：“是侄男事也。”当即赴小扬村与我族孙稼轩担任采访，冒险前往，以冀得一当计。是役也，阅历二十日，往还千余里，行李之萧条弗恤也，伏莽之梗阻弗顾也。方针一定，百折不回，卒赖先人之灵如愿而归。乃犹不遑暇处，按门挨户于聚族而居者详为考证，于散处各村者组织靡遗，有可征者载之，无可征者阙之。若纲在纲，有条不紊，举我张氏自迁居以来五百余年散漫之世次，至此告一段落，历数月而谱稿成。此固二人之热心毅力良堪嘉尚，要亦由其孝友之枕勃发而莫遏耳。兰老矣，草创讨论修饰润色，诸手续无能为役，惟扶杖以观其成而已。今当家牒告成独津津于张仲者，盖深望后之人浏览家乘知孝友两字，师表群伦引我张氏，更当循循焉。以垂为家法，遵同祖训，俾子子孙孙传之奕世而罔替。至尊张仲为鼻祖，姑附诸阙疑之例可也。若更喆嗣挺生而昂昂千里无愧家驹，琳琳宝树成为国器，亢吾宗以振孝友之家声，则尤延颈跂踵③以俟之者矣。愿勉旃④。

时

中华民国二十一年（1932）岁次壬申夏历仲冬上旬

十四世孙兰熏沐敬叙

注释：

①《路史》：南宋罗泌撰。凡47卷，分为前纪9卷、后纪14卷、国名纪8卷、发挥6卷和余论10卷等。主要详述了有关我国上古时期的历史、地理、风俗、氏族等方面的史事和传说，取材芜杂，但汇集了很多传说资料，引用了许多文献，可作参考。书名《路史》，乃取《尔雅》“训路为大”，路史即大史也。书成于南宋乾道六年（1170，庚寅）。罗泌，字长源，号归愚，南宋孝宗时庐陵（今江西吉安）人，曾亲至炎帝陵拜祭。

②猃狁：亦作“?狁”“猃狁”“荤允”“荤粥”“獯（熏）鬻”“薰育”“严允”等。中国古代民族名，即北狄（秦汉时的匈奴），活动于今陕、甘一带，猃、岐之间。相传远古时曾遭黄帝驱逐。殷周之际游牧于今陕西、甘肃北境及宁夏、内蒙古西部。西周初其势渐强，成为周王朝一大威胁。周宣王曾多次出兵抵御，并在朔方建筑城堡。

③延颈跂踵yán jǐng qǐ zhǒng：意思是形容仰慕或企望之切，同“延颈企踵”。出自《挥薼后录》。

④勉旃miǎn zhān：努力之意。

（《旧城张氏族谱》，万源药店张志斌提供。郑树彬提供）

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