姓沈的有什么名人，有没有姓沈的名人？

1921年6月，年近70岁的张謇为一个47岁的女人举行了大葬，期间，他还亲自主持了该女子的大殓、过七、百日、生忌、公祭等各个环节的活动，之后，他还一口气为她写下48首悼亡诗。

该女子墓碑上的字，是张謇亲自题写，上书：“世界美术家吴县沈女士之墓”。

这位沈女士的墓碑上，为何没有冠夫姓？原来，“不冠夫姓”也是张謇的意思，他不仅不允许她的墓碑冠夫姓，还不允许她的丈夫插手其葬礼。谁都知道，他这是“霸葬”，势必为他和她引来争议。

可张謇不仅丝毫不在意所谓的“非议”，还在她葬礼后，公然与其夫余觉进行了一场笔墨战。能让声名显赫的“状元巨商”如此“不管不顾”的沈女士不是一般女子，她正是中国“绣圣”沈寿——

沈寿（字云芝）出生在“苏绣之乡”江苏吴县，年仅十六七岁时，她就成了苏州有名的刺绣能手。“才”和“貌”往往难两全，可偏偏沈寿却才貌双全。她面容清秀，嗓音甜美，是个标准的江南美人。

上天对沈寿似乎总是格外眷顾，在多数女子都只能接受“包办婚姻”的年代，她却以自由恋爱的方式成婚了。她的丈夫是常来自己家中做客的青年才俊余觉。余觉擅长书画，他和她，一个能画，一个能绣，堪称双绝。

婚后，余觉悉心将自己掌握的书画艺术融入妻子的刺绣之中，使沈寿的绣艺脱颖而出，名扬苏沪。

面对这个一直成就自己的男人，沈寿心里充满了感激。很长一段时日里，他们的婚恋都是当地“典范”一般的存在。只要提及沈余恋，年轻男女都会流露出羡慕的神色。

然而，世间从来没有“圆满”。婚后的两人虽一直恩爱有加，却始终没有爱情结晶。婚后整整十年，沈寿的肚子一直没见动静。余觉也已30岁，眼见其他同龄男子都已儿女成群，可自己膝下却什么也没有，他难免心里有想法。

1904年，两人结婚11年后，沈寿居然怀孕了。可就在这个节骨眼上，余觉不凑巧地得到了一个机会：给慈禧七十寿辰献礼。

原来，当年春节后，在清廷商部供职的单束笙为敬献慈禧太后七十寿辰筹办寿礼，登门拜访沈寿和余觉，恳请他们赶制一堂进贡绣屏。

“这可是千载难逢的好机会，要是你的绣品能得老佛爷青睐，那你可就真要声名大噪了。”送走单束笙后，余觉激动地对妻子说道。沈寿也觉得这是个好机会，可她顾及肚里的孩子，她犹豫地道：“话是如此，可我刚刚怀上我们的孩子，我的年纪又不小了，万一有个闪失。”

余觉听了却不以为然地道：“我听我娘说过，这女人怀胎，就是要多动，只要不过度操劳，应无大碍。”

为了绣制令慈禧满意的绣屏，余觉从岳父家收藏的名画中选定了11件，亲自描摹，让云芝绣制。要在短时间内绣出11个绣屏，对于任何绣娘而言，这都是大工程。为了赶制绣屏，沈寿一不留神便因操劳过度导致早产了。

“头胎小产”是大忌，沈寿的身体受到了损伤，她也因此被诊断为“终生不育”。

沈寿

所幸，其中的8幅绣屏被进呈慈禧后，慈禧欣喜不已，她还盛赞绣屏为绝世神品。高兴之余，她还亲笔写了“福”、“寿”两个大字，分赐余觉夫妇，并颁农工商部双龙宝星四等商勋。其妻沈云芝为此更名“沈寿”，绣名也随即传扬天下。

敏锐的余觉觉得“打铁需趁热”，他见太后高兴，直接上书朝廷“建议创办女子刺绣学校”。慈禧首肯并批准后，中国第一所公立刺绣学校也就此诞生了。

更让夫妻俩高兴的是，慈禧还令他们赴日考察工艺教育。考察回国后，他们率苏州刺绣教师等一干人马到京报到，余觉任绣工科总办，沈寿任总教习。他们的“夫妻搭档”，进入鼎盛时期。

赴日期间，天赋异禀且学习能力极强的沈寿，还开始尝试将西洋画用光线表现物体明暗的手法，创造了具有独特风格的“仿真绣”。也从此时起，沈寿的绣艺在国内达到了无人能及的地步。

沈寿对余觉的感激又加了几分，她觉得：自己这一路之所以能这么顺利，全靠丈夫在关键节点上搭手。

1909年，沈寿第一件运用仿真绣法完成的绣品《意大利皇后像》，在1909年意大利世界万国博览会上荣获金奖，被授予“世界至大荣誉最高级卓越奖”。如果得慈禧赏识让她名噪京城，那么这次获奖，就真真让她名噪世界了。

眼见妻子的名气越来越大，余觉的心理发生了很大变化，他开始琢磨如何利用妻子的绣品“变现”。可无奈，到京城多年，他依旧未能找到合适的模式。

1910年，余觉经人介绍认识了进京的状元郎张謇，此时的张謇，正担任江苏咨议局议长，他在南通创办的实业也卓有成效。在余觉眼里，他自然是个极其“吃得开”的人物。

余觉没有费多少气力，就给张謇留下了好印象，张謇甚至曾对人夸赞他说：“余冰臣，人才也”。

余觉与张謇认识没多久，清帝退位，绣工科也匆匆解散。无奈的余觉只好带着沈寿及家人借住天津，并自立女工传习所。此时，他们走的模式是：一边制作绣品，一边卖绣品。

余觉

因为生意较少，绣品销路也一般，余觉不得不写信给张謇寻求发展。余觉之所以求助张謇，是因为此时的他，已成为了中华民国临时政府熊希龄内阁实业总长。

张謇收到信后，力邀他南下，共商刺绣发展事宜。张謇还透露说：自己本就有发展刺绣事业的想法。余觉南下后不久，沈寿也在丈夫的邀请下南下。这样一来，夫妻俩就都到了张謇当时所在的南通。

张謇很快发现：他们夫妻俩完全不是一路人。余觉重利，而沈寿却看重刺绣技艺的传承。到了南通后，余觉两只眼睛一直紧盯着“变现”，而沈寿却将注意力放在了绣品、培养刺绣人才等等上。

沈寿被委任为南通女子师范附设女工传习所任所长兼绣科主任期间，张謇因见她工作出色，几次主动要求给她加薪，但“每加每辞”。

张謇爱惜人才，尤其像沈寿这种“天才”级别的人才，他更是格外看重。为了让她更好地刺绣、教授学生，他为她安排了一个佣人照顾她的生活，沈寿为此感激不尽。

按理，有了张蹇的帮衬，夫妻俩的生活将更加如意。可出人意料的是：前往南通，竟成了他们夫妻感情生活的大转折。

一方面，随着时间的推移，想法本就不一样的夫妻俩频繁因为刺绣事宜发生矛盾；另一方面，余觉对自己无子嗣一事越来越纠结，他甚至因此萌生了纳妾的想法。

“动心起念”，有了纳妾想法的余觉鬼使神差地将妻子安顿在了女师范学校宿舍里，自己则在外头单独居住，并接连纳妾。

1915年，沈寿赴旧金山参加第20届世博会，以创新的仿真绣法绣制的《耶稣像》荣获第一金质大奖期间，余觉就娶了两房姨太太。

沈寿心高气傲，她对丈夫在外头娶小妾的事极为不满，可碍于往日夫妻情分，她未曾为此吵闹过。

事实证明，越是不表现出情绪的人，往往情绪更大，而他们未能释放的情绪，终将以糟糕的方式被呈现出来。随着郁结越来越大，沈寿的睡眠质量也越来越差，与此同时，她将更多的心力放到了刺绣事业上。因为过度操劳，她得了肝病，且一直不见好转。

只有沈寿自己知道，她的病是心病，所以，再名贵的药材也医不好她。身染重病后，她仍旧不忘教学，她的执着和敬业精神感动了张謇。

张謇极其同情沈寿，他和她一样，在感情上也相当坎坷。而他们坎坷的方式，还颇有些相似。

张謇

张謇本有一个很好的妻子，名叫徐端，他们夫妻感情甚好。可徐端一直未生下儿子，张謇本不在乎也没有续娶的意思，可徐端却逼着他纳妾。为了能让张謇纳妾生子，徐端“祷神卜筮，博访良家，尝单车晨出，风雪，夜逾半而返”，后来她索性一下子为张謇纳了几位妾室。可即便如此，张謇也直到46岁，才有了独子张孝若。

相比余觉，他俩的结果虽相似，可却一个是主动一个是被动。被动纳妾的张謇对妻子满是愧疚，妻子死后，他的感情之门也彻底关上了。而他与几房妾室也渐渐冷淡，并一直独居。

沈寿的遭遇，不得不让他想到自己的妻子，他将自己对妻子的歉疚和各种复杂情感，不自主地转移到了沈寿身上。而对余觉，他则充满了怨恨。他和余觉终究是完全相反的人，他对余觉的做法很是不解。他实在想不明白：传宗接代真的如此重要吗？难道感情，不才是婚姻里最重要的吗？

更让张謇不解的是：沈寿病后，作为丈夫的余觉，竟一直采取不管不问的态度。他甚至还为一些与钱有关的事情，和她争执不休。

沈寿耗时八个月绣成的耶稣像在美国旧金山被展出时，有富商愿以一万三千美金求购收藏。沈寿坚决不卖，而余觉却为此愤怒不已。张謇和沈寿都认为：这件作品是中华艺术精品是无价之宝，不可以金钱交易而流失海外。为此，他还派专人去美国取回绣像，珍藏于传习所内。

耶稣像

沈寿再次见到耶稣像后感动不已，深感“先生知我心”。相比为了钱财和她争吵的丈夫，张謇和她的灵魂契合度，明显更高。

余觉在外头养小妾时，张謇一直在悉心照顾病中的沈寿。他不仅嘱咐家人给沈寿送这送那，还经常为她“延医诊治，亲自煎药。”

为了让沈寿好好养病，张謇还将风景优美的谦亭一处“腾出”，给她居住。谦亭周围的风景极美，这里波光潋滟，垂柳依依，石雕回廊。住进谦亭的沈寿十分高兴，病中的她常常脱发，她将这些发丝收集起来，并“以秀发代线”绣成一方白绢横幅，献给张謇作为报答。

收到大礼后的张謇，欣喜若狂地赋诗答谢，其中一首写道：

“因风送人帘波影，为鲽为鹣那得知？杨枝丝短柳枝长，旋合旋开亦可伤。要合一池烟水气，长长短短护鸳鸯。”

无论是“鸳鸯”，还是“鹣鲽”，它们所指代的都是情人，这点，写诗的张謇清楚，“得诗”的沈寿也心知肚明。

人说“女人是没有爱情的，谁对她好，她就爱谁”，这话，放在旷世才女沈寿身上，依旧合适。她在应该得到爱的丈夫那里受了伤，重伤之下，她近乎本能地将感情转移到了张謇身上。

张謇

可沈寿心有顾忌，她顾忌的并非他们之间“二十年”的年龄差，而是她有夫之妇的身份。每次张謇进她房间时，她都特意让侄女粹缜在身边陪着，以防“人言可畏”。

张謇虽深爱沈寿，却也极其尊重她，她一直在等她，等她冲破一切和自己在一起。作为男人，他比谁都清楚：一旦她在没有想好的情况下，就选择了自己，若她将来后悔，那结果将是三败俱伤。

沈寿的卧室搬到濠阳小筑后，张謇才略微有了进一步的动作：他不顾世人的看法，也在此居住办公。只是，两人分居前后，更在中间开一个小门，方便进出。

正是在此间，关于张謇和沈寿的风言风语四起。得知消息的余觉竟醋意大发，跑来大闹，他看了两人的诗作后，更是气不打一处来。当时的男女关系就是这般奇怪，男人在外头纳妾、花天酒地，却不容许女子有任何“不检点”。

余觉在吵闹一番后，发觉自己也抓不到实际的证据，他于是逼迫妻子离开南通，回到苏州去。沈寿病情刚刚有所好转，她在南通的传习所也正办得兴旺红火，学生已越来越多，她怎肯放弃。

余觉见妻子死活不肯离开，一口咬定他们已有了见不得人的“勾当”，他死乞白赖地和张謇借了一笔钱，去上海办自负盈亏“福寿绣品公司”。在上海，他更是沉缅酒色，不能自拔，将苏州的房产全卖掉，拿去上海挥霍光了，再来找沈寿要钱，吵架……

余觉胡搅蛮缠的结果是：沈寿本已好转的身体，越来越坏了。又一次，因为被他气得太惨，她竟吐了血。

张謇懊丧不已，他心里更有一种说不出的醋意，他深知：一个女人，对一个男人情绪大，往往意味着“她对他尚有感情”。但他明白，自己除了等待，别无他法。

沈寿的病情恶化后，她每天都离不开药罐子了。张謇十分心痛，他一面不断请名医为她诊治，一面亲自为她料理餐饮：“为劝衰年日进餐，朝朝亲手检厨单，宁抛蔬笋甘鱼肉，总辨清浓与苦酸。”

沈寿病入膏肓后，才彻底放下了与丈夫的恩怨纠葛，并看到一直陪伴左右的张謇。她对他已不再如以前那般“防备”，他每日到她病榻前，喂她吃药时，她开始用深情而留恋的眼神回望他。有时，她还会和他讲起自己少年时期的事。

这期间，张謇的日记里，常留下对沈寿病情的记载，“复病”“复不适”“又病”“渐癒”“忽晕厥，甚重”等字眼常常出现。

沈寿去世前后的5个月内，张謇日记中与沈寿有关的内容占到三分之一的篇幅，涉及她的病情、去世和善后等，流露出深深的不舍与思念之情。

为了沈寿的病，张謇几乎操碎了心，夜半，一听说她的病痛加重，他马上会披衣起床去看视。为了请如皋名医，张謇特派专用轮船去接，心急如焚。

所幸，沈寿在自知时日无多时，提出和张謇一起编成《雪宦绣谱》。这本谱子，由沈寿口述，张謇整理成文。这本传世之作，当可看作两人的爱情结晶。

雪宦绣谱

沈寿离世前，肝腹水肿胀，从脚肿到脸直到眉间，肚子鼓胀极大，抽出腹水达十六斤，别人看了只觉得恶心，张謇的眼里却只有怜惜。

1921年6月8日，农历五月初三，沈寿终于病逝了。她走时，曾留下遗言：愿葬于南通，永不与夫同葬。张謇闻言，含泪应允。

沈寿去世时，张謇已负债累累，可即便如此，他也将她的葬礼办得风光无比。他将她的陵园修得规格极高，他还在她的墓碑上，缀上了他的名字。

余觉看了墓碑后大骂张謇“过分”：墓碑不缀夫姓，还刻自己大名。可张謇听了，却只从鼻子里发出一声“哼”。余觉并不知道，若非顾及沈寿，他绝不会“仅仅在她墓碑上刻名字”而已。

1926年，张謇于南通辞世，他的墓地正对着狼山，与沈寿遥遥相对……