炀字取名的寓意和含义，炀字取名的寓意男孩？

自西周始，帝王将相在死后都有一个“谥号”，或长或短，但每字皆有含义，是对被谥者一生功过的评价。可分为正式规制的“官谥”，也就是皇帝贵族、公卿大臣的谥号，和有名望的学者、士大夫在死后，由其亲戚或门生故吏为之议定的谥号一一“私谥”。

除谥号外，皇帝还有庙号和年号，如李世民，他的谥号是文皇帝，庙号是太宗，年号是贞观。

除官、私之分外，谥号也有好坏之分，赞誉之词为”上谥“，共有一百三十一谥，用之君亲焉，用之君子焉；同情、缅怀之词为”平谥“，共十四谥，用之闵伤焉，用之无后者焉；批评、斥责之词为”下谥“，共六十五谥，用之歼夷焉，用之小人焉。著名诗人辛弃疾曾作诗云：“了却君王天下事，赢得生前身后名”，这个身后名，看得就是谥号。古往今来，特别是唐朝之后，不知多少文官，费尽心血，用尽心机，就是想在死后得谥“文正”这个美誉，而在历史上，能得谥文正的人寥寥无几，仅有范仲淹、曾国藩等救国难，图中兴之臣，方能得此殊荣。

范仲淹实行庆历新政，戍边御敌，执教兴学，政绩卓著，人品高洁，可谓德才兼备，得谥“文正”当之无愧。

臣下况且如此，身为一国之君，名载史册，流传千古的皇帝，对谥号一事更为看重。在我国上下五千年，历代帝王之中，好的谥号有不少，但绝对不多，其中战国时期，推行“胡服骑射”，筑“赵长城”，壮大赵国的赵雍，本应该得上谥，却因晚年昏庸，得了个“武灵”，“武”为上谥，表其克定祸乱，扬威天下之武功，但“灵”为下谥，有乱而不损、昏庸祸国之意。两字相组，正可表赵雍一生功过。

赵雍当为一代雄主，却在晚年退位后，又想归位执政，导致二子对峙，赵国紊乱，最后自己也饿死沙丘。然像赵武灵王，赵雍这样组合起来，还算“上谥”的谥号已经很不错，至少评定准确，让人可一眼看出功过。在历史上，还有几个因恶行暴政，被冠以“下谥”，遗臭万年的无道昏君。（各朝各代的未代皇帝，他们因为已经无子孙登基追谥，所以大多是由下一王朝的帝王追赠，或是由遗民政权上谥)。

孙权谥号为“吴大帝”，并未依照古谥号来，以后也未有延续传承，在中国是绝无仅有的，属于孙权的独家谥号。

厉，（刺），杀戮无辜曰厉，暴虐无亲曰厉，扶邪违正曰厉。

厉，在“下谥”中都算是最坏的，是有史以来第一个恶谥，而荣获“厉”谥号的第一人就是周厉王，姬胡。可以说，“厉”这个谥号就是为他创的。周厉王在位时，任用荣夷公，实行“专利”，“防民之口，甚于防川”，以此大肆剥削掠夺，最后致使百姓暴动，袭击厉王。不得民心的周厉王四处奔逃，无人相助，最后在彘地（今山西霍县东北）彘地身死。后溢为“厉王”。之后，又有长沙厉王司马义，前秦厉王苻生，皆是暴虐无道之君。

《墨子》载：“暴王桀、纣、幽、厉，兼恶天下之百姓，…身死为僇于天下，后世子孙毁之，至今不息。”

幽，壅遏不通曰幽，违礼乱常曰幽，暴民残义曰幽，淫德灭国曰幽。

烽火戏诸侯，这篇故事的主人公即是周幽王姬宫涅，他是周厉王的孙子，在位期间任用奸佞，废嫡立庶，专宠褒姒，最后被犬戎攻入西周都城镐京，身死国灭。身为亡国之君，或谥淫德灭国的“幽”，倒是十分贴切。后世常把他和他爷爷周厉王混在一起说，司马迁在《史记》里写道：“幽厉昏乱，既丧酆镐。”

《王逸正部》中亦有载：”幽、厉礼乐崩坏，诸侯力政，转相吞灭，德不能怀，威不能制”。

周幽王为博褒姒一笑，烽火戏诸侯，最终失去天下。故此，天下皆言褒姒是亡国妖姬，何其不公。炀，逆天虐民曰炀，好大殆政曰炀，薄情寡义曰炀，离德荒国曰炀受谥“炀”帝的人中，最出名的当属隋炀帝杨广，他弑兄继位，好大喜功，令天下民不聊生。然其讨灭陈国、征吐谷浑，开科取士、修隋朝大运河，虽然在修造大运河上未曾体察民生之苦，但仍不失为一件好事，李世民这一个“炀”字，还是有少许偏颇。

安尧臣曾言：“隋炀帝负其富彊之资，志逞无厌之欲，烦出朔方，.四海骚然，土崩鱼烂，丧身灭国。”

灵，不勤成名曰灵，乱而不损曰灵，不遵上命曰灵，德之精明曰灵。

灵，除去赵武灵王之外，就属汉朝时期的桓灵二帝中的灵帝最出名。汉孝灵帝刘宏为人昏庸懦弱，施行党锢及宦官政治，又设西园，搜刮钱财，甚至在后期还把官职明码标价，卖官鬻爵，以至于东汉末年，黄巾起义，天下不安。这个“灵”给的还算便宜他了，不过可笑的是，和他并称的桓帝，也就是他的父亲刘志，在位时爱好佛事，荒淫游乐无度，后宫之中宫女多达五六千人，也是第一次党锢之祸的酿成者。这样的一个昏君，竟被他儿子灵帝谥为孝桓皇帝，得了个上谥。（汉朝信奉以孝道治天下，故此每个皇帝的谥号中都带有孝

字)。

一代名相诸葛亮的《出师表》中云：“先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。”

谥号，是当时对大人物们的盖棺定论，也是现在了解其一生功过的重要因素。像炀、厉、幽、灵这四个谥号，一提起来就能想到那几位史上有名的暴君、昏君，也算是成功赢得了“身后之名”，不过，却是遗臭万年之名。

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