康熙字典慈字五行属什么，慈字五行属什么的吉凶？

投稿用户 • 2022年8月3日 pm2:24 • 男孩名字 • 阅读 213

“慈”——“心上为兹”，“兹”者，草木茂盛也，心如草木茂盛一般，即为“慈”。

有二解，一为如草木般柔软。有柔软心，方有爱心，方有同理心，否则“铁石心肠”，则视人如草芥，视人如仇雠，何“慈”之有？

二为如茂盛般有容。所谓“有容乃大”，故能容天下难容之事，有肚量，有资格，有本钱，方能以“慈”待人处事。“慈”，其实是有条件的，用于上对下，长辈对晚辈，强者对弱者。

国君“慈”仁，则国之幸；家长“慈”幼，则家之幸。“慈”是一针安慰剂，一服平衡药，食之如沐春风，熨帖人心。

“慈”不掌兵，按正义解，若对兵太“慈”，则无法形成一个令行禁止、严格管理的指挥系统，士惰将骄，军无胜心，人亡国破。然而正因为“慈”不掌兵，故使得常胜不败，全国保家，将士存活。所以，“慈”不掌兵，貌似不“慈”，实为大“慈”。

“悲”——“非心”即“悲”。当这颗心不是你的心时，当心不是本心时，“非心”就“悲”了。“悲”是受外界影响，你的心投射于外物，引发的一种回应。“悲”，可以是“悲”自己，触景生情，而“悲”从中来；可以是“悲”别人，因同理心，“悲”别人之遭际。

“悲”自己，需要别人“悲”来拯救，自己要觉得“吾悲不孤”，是以将一部分“悲”转移给“悲”自己的人，转移给其它物什上，移情别恋后，“悲”才能慢慢减弱，逐渐消失。

“悲”别人，将别人的“悲”部分转嫁到自己身上，从而消解部分别人之“悲”。“悲”一国之痛，“悲”他人遭遇，人具有共情之心，所以具备“悲”之情感抒发。

不想“悲”时，就将“非心”返回本心吧！

佛经中有："大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”

大“慈”，所以令身处其间的人事物臻至至乐之境，一切祥和，一切敦睦，一切心安。

大“悲”，所以令世间苦楚，均折射己身，同天地之“悲”，同万物之“悲”，同众生之“悲”，是以弭灭之，是以转化之。

故慈悲者，为圣人，为神人，为众生摆渡人。

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