璞字五行属什么和意义，璞字五行属什么及解释？

站着或坐着列在我们面前的，我们称之为学生。既然是学生，自然是要向我们学习的，于是，我们对他们施以教育。

这样的观念是由来已久的，我们也在不停地进行着一届又一届迎送的循环。然许多年下来，成功的喜悦却总胜不得失望的慨叹。鲁迅先生笔下“九斤老太”一直重复的那句“一代不如一代”的对后世不如长辈之愿的感言，很多时候便成了我们对现实无奈的托寄。

于是，我们也感慨，在感慨中收获新的失望，在新的失望中磨却当初的锐气，经年，便落为现实的工作者。

此等经历堪称为罹难，因为传说中或自己心下的憧憬韶华褪去，逐渐地只剩下为糊口的劳碌。理想中的自己渐行渐远，留却孑然一身面对整日的繁琐与焦碌，在焦碌中蹉跎，在蹉跎中沉寂。

日子在一天天过去，只有偶尔发生的事件或可以于我们带来些暂时的惊讶或欢喜，波澜未扬，便又归于静默。这样的日子，与其说是平淡，倒不如说是痛苦，无目的的重复是一个人活着最大的悲哀。

其实，每一个人都不愿在平淡中生活，总想得早晨睁开双目便有些期待的冲动。每一天都想过得不同于以往，最起码，晚上入睡时，能有些心底的愉悦与充实。这一切的获得并非源于偶然未知的事件，应当是源于我们所最可经常的事情。于是谈到我们的工作，我们的学生。

工作第三年，教过一个学生，成绩一直如郭冬临小品中那个“拉稀的”一般稳定，对其学业的期待程度，自然也心无二念。却是有一日下午的自习，到其班中例行地辅导——这个学生的座位在最前排的靠墙一侧（一般此类学生的座位都遵循着非前即后、溜边靠角的规律，依据个子或“活泼”程度而异），一进门便见其正翻着语文书，有几分惊喜，便询问其此篇文章（古文）课下注释的掌握情况。注释很多，所以不过是随便一问，他的回答却让我有了些许期待——

“不大熟。”

“明天怎么样？”

“差不多吧……”声音中有几分底气。

“……那我第一个叫你！”

第二天的课堂上，他的眼神于往常多了许多的光彩。第一个叫他，流利得让我有些激动。接下来是背注释的比赛，居然无一人能胜得过他！班里的第一是级部公认的天才，却也因一词之差败下阵来！佛祖老天爷！……

后来，他的劲头很足，看似如往昔一般的沉默，却是掩饰不住成竹在胸的冲动。后来，他的语文成绩首次突破了80分，而后是第二次，第三次……虽然在班里也是个平常的成绩，然而于他，已经不可思议。

他的故事一直是我后来要对所教的每一班学生讲的，对后来的学生讲也并非仅为敦促他们努力，隐隐地，也算得是从前对他缺少足够重视的一种补偿。经常想起他，虽已数年未见，那堂课的情景却可以清晰地记起，不仅是因为当时的激动，还有反思。从某种意义上讲，也是那一堂课，使得我对教育开始有了自己的思考。那以后，我从不敢忽视任何一个学生，总要对他们抱以极强的期待与激励，从不敢轻言放弃。有时后怕，若当时没有那一问，或永远不会对其有这般的认识，他的语文课也或许会在被忽视中过去。他当时应当是喜悦的，这喜悦或许很长时间不能抹去，于他，这也可能是第一次……

每一位教育工作者都会将学生分成三类，这当是中国所普遍的，甚至是应当的或必然的或必须的，然很少会有人去深层地思考其是非。所谓“优中差”之属，大致以成绩而论。此等原因，除却功利，或还有虚荣。对学生的教育方法，也可以分为三类，依据“优中差”而有所不同，这不同很多时候源于传统，这传统，很多时候是对现实无奈的积累。

这或是不公平的，因为我们一厢情愿地将学生分了等级。成绩对于学生而言确实很重要的，却不是他们糊口的唯一路途。记得看过这样的一些话：从小学、初中乃至高中，教育的目的不是具体的知识，而是教给学生学习的方法，或者是引导学生寻找出适合自己的学习方法。反思自己，一直在教给学生知识上努力，而方法，怎么说呢？

学生是什么？

这或许是绝大多数的教师一直在有意无意探索的问题，不得解的应是大多数罢。其实，很多时候我们想得过于复杂，忽略或遗忘了教育的本真。于是我们“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，守着自己的理想，在现实中苦苦寻索，寻索实践初衷的欣喜，寻索碧空扬剑的豪气，寻索汪洋恣肆的潇洒，寻索超然驭世的旷达，然往往心气如虹，思绪如麻，纷扰中寻不得如意的路途；于是我们“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，消却一腔热血，在奔波忙碌中，任岁月蹉跎，磨蚀自己原本靓丽的年华光彩……（我们也是有许多的收获的，成就感、赞誉、奖章……许多，但总觉不够充实，这应当不是因为我们不知足）许多的我们至此戛然而止，一则在忙碌中无暇顾及其他，二则也是一贯的导向所致（教育确实需要这样的精神，但不幸的是，我们将这种精神当成了工作的目的，而非工作的方法）。

沉下心来仔细想想，或许我们真正所需要的，应当是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的清楚明了，使我们自己的心灵能有个空灵澄澈的归宿。一个人不论干什么，真正能给自己带来喜悦的，便是在有了明确的目的后享受发掘过程中的快乐。都想着如一位高深的工匠，可以将任何的材料变成艺术珍藏，于是可以不断享受着创造的快乐。

学生如璞，我们要做的不是评价，而是发掘……

视学生如玉，我们自然少却了发掘的快乐，因为思想的先入为主，心里更多的是雕琢时的惴惴。生怕其不慎坠地，生怕自己鲁莽失手，便真雕琢成器，也不得成功的大喜悦——权作锦上添花罢，于“锦”而言，这“花”绣得再好，也不过是因“锦”生彩。

视学生如石，我们不可能有多少期待的喜悦，分量倒是沉重，雕琢也甚费力，一般的结局，这“沉重”与“费力”累计为我们最可难堪的负担，尤其是心理上的。

学生愿我们视其如璞，因为每一个人都希望被别人发掘出自己不曾发现的优处。这一点我们一直在不断验证，不过，我们很少这样思考——为什么有的学生对我们心存感激而甚至于终生不忘？什么样的学生对我们心存感激而甚至于终生不忘？是一生坦途被我们视若珍宝的优者吗？想来不是……起码不全是罢。为什么？

我们应当视学生如璞，一则，人生漫长，岁月悠悠，学生究竟前途如何，谁也不可预料，若我们存定发掘的念想，总可对其有不可预知的助益。如一只手，我们不能总以为学业就是中指，总该最长，或许是小指，我们要做的，应当是让其每一个手指头都活动起来。

二则，于学业而言，学生总有长处，视学生如璞，怀着必然有所获益的决心，定然会有不可预知的喜悦。一无是处的学生是不存在的，我们需要耐心——璞总有薄厚的。

三则，视学生如璞，我们才会时刻使自己处于发掘的冲动中，这冲动当是一种极大的愉悦，应当是我们常日里快乐的根源。未知的必然成功所产生的欢喜，是任何所难以代替的。从心底上讲，所谓幸福，就是每一天都能有收获的充实。

祝我们幸福……

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