韵字取名的寓意是什么意思是什么,韵字取名的寓意是什么意思?

看到这个标题,谁知是啥意思——是要问别人呢,还是要告诉别人呢——都怪我,少画了一个问号。请原谅我读书少,不明白标题该不该加标点符号。其实我觉得,加了也白加,问了也白问。

这么说——是我要告诉大家答案喽!不是吧——谁给的勇气,我凭什么呀!问又问不得,说也说不得,这岂不是难煞寡人!

听起来,是不是有点“油腔滑调”呀!请别介意——这只不过是我的一种说话风格。按照古人的说法,大概也算是一种“情趣”吧!

情趣——没错!本文要讲的,就包括“情趣”。因为本文的重点词,就是一个“韵”字。若问“韵”字何意,我有两个答案。一个是“音律”,另一个就是“情趣”。个人观点,不喜务喷。

先说“音律”,大概主要是从音乐和诗歌那里来的吧。哦,忘了说了——本文要说的主题,是中国书法。其实也不要紧,因为一看到标题,“行家”就会明白。

再从“情趣”来说吧——这回可就切入主题,渐入佳境了!一说到“情趣”,想起王羲之。想必大家都知道的,晋人名士风度,极具情趣,是出了名的。竹林七贤自不待言,单是一个“东床快婿”,就把个书圣老王,放浪形骸的光辉形象,表现得淋漓尽致!

重点来了——本文的重点就是“晋人尚韵”。而重中之重则在于一个“韵”字。上面说了,“韵”字主要包含“音律”和“情趣”两个意思。那么关键问题就来了——“晋人尚韵”的“韵”字,其含义是倾向于“音律”,还是倾向于“情趣”呢?我相信,我的答案大概率会超乎您的想象——我的答案不是“情趣”,而是“音律”!为什么呢?请听仔细了——“情趣”,正是属于我们后面所要说的,宋人尚意的“意”!

“大家”感到很意外吧。不要急,慢慢来。这里的关键,就是要涉及到书法发展历史的问题。必须称赞——晋代是多种书法书体,形成的爆发时期!就以“二王”为代表来说——大王在楷书行书以及草书的书体行成方面,起着开创性的关键作用。小王则在大王的基础上,对楷书行书,尤其是草书,起了发展完善的作用——说“完善”,其实并非“终极”。从书法史的进程来看,“二王”之后,楷行草各方面,发展的势头是未曾停息的。我的观点,之所以“与众不同”,其中一个重要方面,就是我不赞成“大家”坚称的——“王书乃中国书法不可超越的顶峰”!

记得我曾说过——“行书”应该分为两种。一种是楷书(今楷)成熟之前的行书,我称之为“古行”;一种是楷书成熟以后的行书,我称之为“今行”——有“今楷”就会有“今行”,这个不服不行!现在就让我们来捋一捋其中的逻辑吧——由“古行”产生“今楷”,又由“今楷”产生“今行”。至于“草书”嘛,则是“今楷”之前为“古草”(其中包括“章草”),今楷以后为“今草”。经我这么一分析——以“今楷”为分界,“古行”和“古草”是同期并存的,“今行”和“今草”是同期并存的。这样以来——楷书行书草书的关系问题,就一目了然,十分清晰了。

由上所述,不难看出——东晋“二王”,正是处在楷行草三体,方兴未艾的变革时期。“方兴未艾”的“艾”字,就是“停止”的意思。“未艾”,就是没有停止的意思。

说到这里,回头看看——晋人书家,都在忙些什么呢?不难看出,他们都在忙着研究探索,如何将楷行草三体,写得有模有样——“有模有样”非同小可!怎样才能做到“有模有样”呢?那就是要给各类书体定好基调,令书体有章可循,形成规律。请注意——“基调”、“章”、“循”、“规律”,这些字眼,与“音律”一词非常亲密。由此可见,“晋尚韵”的“韵”字,倾向于“音律”之意。那么,为什么说“晋尚韵”并非倾向于“情趣”之意呢?别急,因为还未到时候。从“古行”的杂乱无章,到“今行”的自成一统,首要的任务,就是要建立起相应的秩序。这个“秩序”,就是“今行”这一书体的基本法则。所以,这一时期的主要任务,就是掌握“今行”的共同规律,而还远远达不到追求书家的“个性风格”——事情的发展总是要有一个过程的嘛!

追求“个性风格”——到了“宋人尚意”的时期,方才蔚然成风,大行其道。

限于篇幅,就此打住!

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