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在古汉语的一般知识体系中,读者往往会把“如”与“入”等量齐观,通而言之。比如,鲁庄公五年《春秋》上的这则记载:“夏,夫人姜氏如齐师”,一般会等同于“夏,夫人姜氏入齐师”。单从行为的形式上看,的确没有太大的区别,其结果都是要进入齐师大营之中。但是,这样的阅读,却是忽视了这两个字之间的“截然”不同。

在春秋时期,中国古文字刚刚从甲骨文转化为金文不久,文字象形特征还非常突出。不同文字之间在表达内涵方面应该还是存在重大的区别。尤其“如”和“入”,明显字形不一样。比如图一和图二:

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图一

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图二

显然,两个字区别如此之大,相信古人不会将如此迥然不同的两个字,稀里糊涂的混用和借用。可以肯定,这两个字内涵必然不同,使用场合一定别有讲究!一句“如”通“入”而把这两个字混淆起来,着实是对中华古代圣贤的不尊重和小瞧!

为了较为深入地理解这两个字的区别,笔者对鲁隐公元年开始到鲁襄公三十一年之间的180年《春秋》记载进行了逐条研究,共清理出使用“如”字的地方92处,使用“入”的地方19处。通过阅读和比较这两个字在《春秋》记录中的使用区别,就可以粗略得出结论如下:

一、关于“如”字,其核心含义的确是某人去某地,而且一般是单数人称的行为。但凡以“如”表达,则其共同特点是前去之人有求于人,并需要进贡财物以取得对方的欢心,比如娶妻、致聘、朝觐、纳贿等等,基本上是以下致上、以卑礼尊、以小敬大的范式。在《春秋》中多数是鲁国国君或公子、公孙“如齐”“如晋”的记载,除此之外,多数又与娶亲有关,比如“公子翬如齐逆女”,这是要带着大批礼金前往齐国,齐国接受后,文姜才能在齐僖公的护送下登上鲁国的行程。

按照“如”字造字本义,是女人低声下气的样子,有遵从和柔顺的含义。鲁国前期,主要是“如齐”,后面就是“如晋”,再后来就发展到“如楚”。鲁国国君去这些强国,一是朝觐,二是纳币,三是听候安排各种要求。“如”这个字,在今天的日常生活中,还活跃于方言之中,比如“给某某人如点钱”,其实就是纳贿以求办事的私下说法。“如”在《春秋》中、后期使用的越来越频繁,这反映了鲁国日趋弱小,且不断寻求大国庇护的残酷现实。

二、关于“入”字,其核心含义当然是进入某个地方,但往往使用在某一国家军队进入另一个国家的军事行为中,这是强力介入,是以众临寡,是以大吃小,是以上致下。这个字的造字特点显而易见,就是如同箭头切入,典型的暴力手段。在《春秋》中,凡是使用入的地方,就有军事活动,就有暴力介入。比如“秋,宋人、卫人入郑”这是以众临寡,而“秋,纪季以酅入于齐”是纪季把自己的城邑交给齐国,这当然是齐国武力威逼之下的结果,就是以大吃小。比较特别的记载有“秋七月,有星孛入于北斗”,这一记载,其实也是侵入的含义。“入”字在《春秋》中的使用,前多而后少,这反映的是越到春秋后期,战争行为中的占领越来越严重。在早期,入而不据是常态,这是“入”这个字在《春秋》中的基本用意。而其后则是战争就寻求永久占领,所以“入”字用得越来越少。

回过头来,我们再看一看“夏,夫人姜氏如齐师”这句话的含义。在《春秋左传正义》的注释中,认为这是文姜跑道齐国军队之中与齐襄公去苟且,而这实在是说不通!这时的文姜已经回到鲁国,鲁庄公已经牢牢掌握政权,鲁国史官岂能如此带有恶意的记载?如果真是丑事,鲁国史官早就讳言掉了,岂能见诸《春秋》!所以,真实的情况应该是文姜带着鲁国的军资物品来到齐国军队之中,表达感谢,或者支援,或者犒劳之意。如此行为,才更加符合“如齐师”的本意。这也能够和鲁庄公六年齐师归“卫宝”于鲁的友好行为联系起来,因为这是文姜的功劳:“冬,齐人来归卫宝,文姜请之也”。

见到文姜二字就想到“淫”,见到齐师就想到齐襄公,这是典型的下流思维,古人其实也难脱这等思维窠臼!认真阅读《春秋》就会发现,古人用字不见得一定有某种特殊的政治上的讲究,但不同的字词一定具有不同的意涵,那也是一定的。但,这也需要做一个干净的读书人。

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文姜剧照

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